2008年，黄方洋牧师受邀拜访美国提摩太•凯勒牧师（Timothy Keller）创办的“纽约救赎主教会”，学习“以福音为中心”的牧养、植堂。回来，他开拓了2间教会。后来，他主导读书会，借着凯勒牧师著作《21世纪教会成长学》，把领受到的信息和收获与其他教会牧职共享。读书会3年多，林天赐牧师后来加入。大家冀望实践所学，并广泛推广，不愿读书会就此结束，经9个月认真讨论、祷告，终成立“城市福音联络网”（简称“城市福联网”；Gospel City Network），林牧师是主席，黄牧师也是重要委员。其他人包括牧者、宣教工作者、信徒领袖等，来自各宗派基督教会。

“城市”是人口密集的地方，有成千上万来自世界各角落的人，为了工作、求学或庇护，迁移其中；城市也是教育、文化、经济、政府机构的中心。像吉隆坡，就混杂多元文化、语言、社区和群体，因此，城市福联网活跃于城市，透过不同的培训、讲座栽培信徒领袖，也借着教会与社区接触，把益处带给社区居民。

城市福联网注重“栽植以福音为中心的教会”及“更新教会”——正如基督徒个人灵程有起落，教会亦有兴衰——像是失去福音带来的活力，或者由各种错误动机而驱动的教会事工。例如：一位牧师可能借由“事工”的成绩建立自我价值，像是他在教会的讲道、所举办的聚会活动是否得到大家赞许；又或者，基督徒会以是否有“读经、灵修、祷告”等，建立自己的价值，希望借此让上帝更爱他们。然而，这么做的动力，是出于“自我中心”，是与福音相悖的——福音强调，信徒的价值，是建立在耶稣基督身上。

黄牧师解释：“福音是‘好消息’，是耶稣基督道成肉身，在世上完全顺服和遵行天父的旨意，甘愿为一切信祂的人死在十字架，救赎他们脱离罪恶。并且，耶稣复活，升天，坐在天父上帝的右边，将来要再降临。”

这项福音好消息，是已经发生的事，由耶稣基督完成了；这项消息区别于“指示”或“建议”——指示或劝诫人跟从一套指令来自我救赎。这项消息，述说为何人需要救主，以及“信主既得救”。这福音，并不仅止带领人信主，像是只“带入门”；这福音，理当在信徒一生发挥效用，激发信徒追求圣洁的生活，用正确的态度回应神的恩典。

因上帝的爱，让我们更有勇气，受鼓励，回应祂

信徒得救并非依靠自己的能力，而是相信耶稣基督所成就的救恩；因此，在神眼中信徒的“地位”与“价值”，是建立在耶稣基督救恩的功劳上——耶稣承担罪人的刑罚，赦免人的罪过，并且把祂完全顺服神的“义”归给信徒。这样，信徒的善行，或者“属灵生活”（如：读经、祷告等等），背后的动机，理当是回应这份救赎的恩典。然而，今日信徒或教会常本末倒置，出于偏差的动机，强调“若你是好基督徒，就应有好表现”——教会要求信徒尽属灵责任，反成了信徒的“重担”，失去信主本应伴随而来的喜乐、自由。换言之，好表现也变相取代了基督救赎的白白恩典。

因此，“回到以福音为中心的生活”是指，信徒无论在教会、家庭、工作或个人，所做的一切，是由对福音深层的认识所驱使。林牧师就说，“福音让我们看到自己是罪人，但神的恩典远远超越我们的罪，祂仍愿意，也能够赦免我们的罪。这样一来，我们不但会谦卑，也因上帝的爱，让我们更有勇气，受鼓励，回应祂。”

为了建立以福音为中心的教会，以及提醒信徒本身对福音的认识，从而更新，城市福联网借着不同管道，传达理念。他们举办讲座、跟进小组、设立媒体平台，针对我国城市生活的种种课题深切思考、研讨，帮助基督徒领袖回应今日所面对的疑难和需要。